Понятие первородного греха настолько прочно спаяно с именем Адама, что оно оказывает колоссальное влияние не только на самих Адамов, но и на тех людей, чьи фамилии произошли от этого имени.
А таких фамилий немало – Адамов, Адамков, Адамский и еще множество всяких вариантов.
С малых лет проникая в тайну своего имени, Адам начинает получать информацию о важнейшей области человеческих отношений, а именно о любви и сексе, и это обычно определяет раннее половое созревание мальчика. Проснувшийся в юном возрасте интерес к женщинам тянет Адама в девичьи компании; он может становиться главным организатором всевозможных полуэротических игр, таких, как «бутылочка» и т. п. Взрослея, многие Адамы вступают в непродуманные браки, что часто приводит к неудачам в семейной жизни и разводам. Кроме того, накапливающаяся в юном возрасте и не находящая выхода эротическая энергия может провоцировать скандалы с родителями, которые, впрочем, редко бывают глубинными.
В русском звучании имя Адам практически полностью лишено агрессии – наоборот, оно склоняет своего обладателя к общительности и добродушию. Вместе с тем пресловутая идея невольной греховности накладывает на это общение определенный отпечаток. Очень часто за внешней веселостью Адама угадывается боль легкоранимого человека, возможно даже недовольство собой, особенно если у Адама имеются какие либо физические недостатки. Здесь нелишне будет не забывать, что совершенных людей на свете попросту не существует и себя надо принимать таким, каков ты есть, стараясь в то же время исправить положение, работой над собой.
Ранние эротические переживания Адама наделяют его весьма развитым воображением, что может найти свое продолжение в творчестве – литературе, музыке или живописи.